Se dico che il cristianesimo è contraria al materialismo, ti dico niente di nuovo? Diamo un attimo di consistenza a questa affermazione:

Beati voi poveri, perché vostro è il regno di Dio. [...] Ma guai a voi, ricchi, perché avete già la vostra consolazione. (Luca 6,20-24)

Ve lo ripeto: è più facile che un cammello passi per la cruna di un ago, che un ricco entri nel regno dei cieli (Matteo 19,23)

Eccetera.

Questo non per far la solita tiritera dicono che bisogna essere poveri e invece sono ricchi sfondi, non ne faccio un fatto di incoerenza, ma più mi preoccupa il gravissimo aspetto culturale che ne consegue. Affermare che non bisogna legarsi ai beni terreni è grave come affermare che non vi è null'altro di più importante. Nelle... cose c'è molto di più che l'essere semplici... cose; qualcuno le ha pensate, qualcun'altro progettate e qualcuno infine le ha fatte. Le... cose alla fine sono uno dei modi in cui l'uomo si rende immortale in terra, se sono viste come devono esserlo e non come la scusa cristiana per liberarsi delle... cose vostre, per darle a noi!

Sto osservando due effetti negativi che sono generati da questo fallace punto di vista: (1) in questa particolare era sociale è legittimo costruire delle... cose di scarso valore e scarsa utilità, purché economicamente vantaggiose, con grande soddisfazione di chi le fa, di chi le vende e meno di chi le compra; (2) si confonde la materialità della... cosa con il suo contenuto informativo, giustificando il mercato dell'arte, l'adorazione di... cose (anziché la riflessione sul loro messaggio), la divinazione dell'artista con conseguente netta separazione tra l'artista e il fruitore.

La povertà non è un valore, così come non è un valore disprezzare il frutto del lavoro e dell'ingegno di altre persone. Facci una pensata.